摘要：彩燈文化是中華傳統(tǒng)文化的重要內容，彩燈文化的傳承和發(fā)展對于民俗文化的現(xiàn)代化發(fā)展有重要意義，也是文化自信建設的關鍵。但是，隨著經(jīng)濟全球化的不斷深化，西方文化的沖擊讓彩燈文化的傳承和發(fā)展面臨著諸多困難。本文針對彩燈文化傳承發(fā)展的困境，提出具體的文化創(chuàng)新和建設策略，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供參考。
關鍵詞：彩燈文化 傳承發(fā)展
彩燈文化是我國傳承了上千年的民俗文化。每當佳節(jié)以及喜慶活動時，人們都會張燈結彩，表示慶賀，在這種風俗的傳承和演變中，逐步發(fā)展成了中華民族獨有的彩燈文化。彩燈文化的傳承和發(fā)展，即是對中華民族文明精神的記錄，也展示了一種實用工具向審美工具的演化。在當今時代，彩燈文化還承載著精神、文化宣傳以及藝術講述的功能。因此，應當重視彩燈文化的傳承和現(xiàn)代化發(fā)展，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代綻放應有的光輝。
一、彩燈文化概述
在中國歷史上，春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、二月二等都是備受重視的節(jié)日，在宮廷和民間中都有自己獨特的地位。在這些節(jié)日中，賞燈是必不可少的節(jié)日活動，是人民群眾參與節(jié)日，進行歡慶的重要方式。在這一基礎上，彩燈文化逐漸發(fā)展形成。根據(jù)史料記載，最早的彩燈出現(xiàn)于“漢代”，相傳劉秀在完成了統(tǒng)一戰(zhàn)爭之后，建都洛陽，大擺宴席，并且在宮中掛滿彩燈，來慶祝自身的功績。彩燈的材料選擇和使用非常講究，和普通的燈籠有顯著差異，不僅造型別致，而且有很好的審美特點，這樣的彩燈又被稱之為宮燈 [1]。
隨著時代的發(fā)展，在漢明帝時期，宮燈已經(jīng)從宮中流入民間，成為了可供大眾使用的彩燈。在唐代，國力強盛、經(jīng)濟發(fā)達，賞燈的規(guī)模也在逐漸擴大，無論是皇宮之中，還是尋常百姓之家，在過節(jié)時都可見到彩燈高掛。在現(xiàn)代社會背景下，彩燈文化已經(jīng)逐漸形成區(qū)域性的文化潮流，秦淮燈會、自貢燈會都是彩燈文化的發(fā)展。同時，借助現(xiàn)代科技，彩燈的造型和燈光展示也有了新的內容。
二、彩燈文化的傳承及發(fā)展策略
(一) 借助傳統(tǒng)節(jié)日，開展民俗活動
彩燈文化和傳統(tǒng)節(jié)日息息相關,只有重視傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展，恢復傳統(tǒng)民俗，融入彩燈文化，才能夠擴大彩燈文化的影響，實現(xiàn)文化傳承和發(fā)展目標。第一，國家和政府要重視中國特色文化、傳統(tǒng)文化以及民俗文化的保護和建設，根據(jù)區(qū)域、民族等差異，將傳統(tǒng)節(jié)日作為地方文化中心，展開建設和宣傳，確保傳統(tǒng)節(jié)日能夠在外來文化的沖擊之下，長久的延續(xù)下去。第二，相關單位要逐步恢復傳統(tǒng)節(jié)日的風俗活動,將彩燈文化作為關鍵內容進行宣傳和保護。第三，要確保春節(jié)、元宵、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日和彩燈文化的聯(lián)系發(fā)展，讓彩燈文化能夠依附于傳統(tǒng)節(jié)日傳承、進步[2]。
(二) 建設特色旅游，擴大文化受眾
彩燈文化和旅游產(chǎn)業(yè)的結合也是其傳承發(fā)展的關鍵渠道。隨著我國社會經(jīng)濟進步和人民群眾生活水平的不斷提升，人們對文娛活動的需求越來越高，精神文明建設成為社會發(fā)展的重要任務。在彩燈文化悠久豐富的地區(qū),完全可以借助彩燈文化發(fā)展特色旅游產(chǎn)業(yè)，在推動區(qū)域經(jīng)濟進步的同時，擴大文化受眾，為彩燈文化和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的結合提供支持。比如，在慶陽市西峰區(qū)，曾舉辦過“頌盛世，迎新春”的大型彩燈活動，將社會主義價值觀和彩燈文化以及區(qū)域旅游風景結合起倆，打造了一個新的城市旅游文化經(jīng)典，在拉進人民群眾和彩燈文化距離的同時，還促進了區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，推動了文化交流創(chuàng)新，是實現(xiàn)彩燈文化穩(wěn)步傳承發(fā)展的科學路徑[3]。
(三) 培養(yǎng)藝術人才，創(chuàng)新彩燈設計
彩燈藝術人才是彩燈文化傳承發(fā)展的重中之重。要想進一步發(fā)展彩燈形式，創(chuàng)新彩燈文化，就需要不斷培養(yǎng)藝術人才。第一，要重視彩燈工藝傳承者的培養(yǎng)。彩燈的制作過程中較為復雜，對手工技藝要求高，政府和相關文化單位要重視手工藝人的培養(yǎng)，推出扶持政策。第二，要加強彩燈文化宣傳，讓更多的年輕人能夠認識和欣賞彩燈文化，為彩燈設計創(chuàng)新提供助力[4]。
該文2024年發(fā)布在該刊物上
(四) 借助現(xiàn)代技術，豐富文化內容
現(xiàn)代化技術的應用能夠顯著提升彩燈的觀賞性和審美性。彩燈藝人應當積極學習新技術，將燈光以及聲音技術融入到彩燈設計和使用中，從而提升彩燈的審美價值，讓彩燈文化能夠符合現(xiàn)代化人民的文娛需求。同時，彩燈藝人要利用網(wǎng)絡技術和信息技術，搜集人民群眾對彩燈作品的意見和反饋，為后續(xù)彩燈作品制作提供經(jīng)驗支持，讓彩燈文化能夠適應人民群眾的審美需要。
在新時代背景下，彩燈文化的傳承和發(fā)展對于中國傳統(tǒng)文化宣傳有重要意義。因此，要在保護傳統(tǒng)文化精髓和審美價值的基礎上，對文化內容進行創(chuàng)新優(yōu)化，從而提升彩燈文化的傳播廣度，促進彩燈文化能夠穩(wěn)步發(fā)展，為我國文化建設做出貢獻。
三、結語
在彩燈文化的傳承和發(fā)展過程中，需要結合時代精神，發(fā)揮技術優(yōu)勢和傳播優(yōu)勢，為彩燈文化的內容和審美形式創(chuàng)新提供支持。第一，要借助傳統(tǒng)節(jié)日，開展民俗活動，通過傳統(tǒng)節(jié)日帶動彩燈文化的發(fā)展，讓文化傳承聯(lián)合起來。第二，要建設特色旅游，擴大文化受眾。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的結合能夠顯著帶動兩方進步，有助于彩燈文化受眾范圍的擴展。第三，要培養(yǎng)藝術人才，創(chuàng)新彩燈設計。文化人才以及藝術人才是傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的關鍵。相關部門應當重視人才培養(yǎng)和文化教育，培養(yǎng)高素質的彩燈文化傳人。第四，要借助現(xiàn)代技術，豐富文化內容，通過燈光以及聲樂技術，進一步提升彩燈的審美價值，凸顯時代精神。彩燈文化是中華人民團結精神的延續(xù)，其在現(xiàn)代社會的傳承和發(fā)展正是中華民族源遠流長的見證，對于樹立民族自信和文化自信有重要意義。（作者：幸玲燕 自貢潤辰彩燈藝術有限公司）
參考文獻
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[2] 虞蓉，楊媛媛，王小蘭，等，新媒體視域下自貢彩燈文創(chuàng)品牌宣傳途徑探析[J].老字號品牌營銷，2024，(08):21-23.
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